怕过年的人，这次站起来了

21世纪的年味儿从互联网开始。

对春节倒计时最初的感知，大概是来自各大平台声势浩荡的年货大促。

“二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七杀猪鸡，二十八蒸枣花”，鸡鸭鱼肉、糕点零食这些经典年货对于中国家庭来说，地位始终无可取代。几乎所有的节庆，我们都有对应的吃食来庆贺。“饮食”，是我们血脉中流传最久的文化符号之一。

习俗与饮食，往往在特定的时间节点交汇。/《饮食男女》

但随着年轻人逐渐走向社会舞台中央，年货似乎也有一些新变化。

按摩椅、运动手表、智能马桶等代表新式健康生活的物件，也悄悄被列入年货采买清单。

从年货流行的背后，我们或许能从中嗅到些改弦更张的味道。

今年的春节，好像哪里不一样

传统春节有它的趣味，祭灶王，吃灶糖，大年三十放炮仗，然而年味流传至今，像一块嚼了太久的口香糖，在年复一年重复的咀嚼中，味道越来越淡。

特别是在这一代人独当一面以前，过年这几天往往被长辈安排得明明白白。

张灯结彩的团圆年味确实很动人，但比起参与者，我们更像在扮演一个以春节为名的剧本中的佚名NPC。作为晚辈，只能被迫接受他们营造出的春节氛围。

不过时代的接力棒总要传下去。

当这一代人的父母一批批接近退休的年纪，你会发现风风火火跑了半辈子的人突然佛了。反倒对于新生活，像初生的孩童一样有强烈的探索欲。

父母开始尝试接受新事物，无论困难与否都是一件好事。/视觉中国

在父母接受新事物的过程中，也发生了很多啼笑皆非的有趣瞬间。

有人发现自己的爸爸会试着用万能充给无线耳机充电，也有人说自己给家里安装智能马桶后，无意间发现父亲有时会跟马桶聊天。

父母不再是我们成长记忆中全知全能的样子，我们不免担心，他们和这个几乎完全智能化、数字化的世界，能否和平相处。

所以那些在都市历练过的年轻人，回到老家反倒是开始学着做一个操办一切的“家长”，选择在回家的这七天里，短暂地“当个家”。

将健康饮品、智能家居等新年货送给父母，背后其实是年轻人迫不及待期望将新鲜的生活理念传递给他们。

毕竟从科技发展到现实人文的落地，中间这段间隙，就是晚辈需要去尽力弥合的。

别走得太快，等一等父母。/Unsplash

春节回家最唠叨的，其实是我

其实年轻人，也有点“爹味儿”，当然，这不是贬义词。

人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺》一书中提出“前喻文化”和“后喻文化”的概念：“前喻文化”由父及子、由前至后的，而“后喻文化”则是由后至前的逆推，子辈反而承担了一个教导者的角色。

父母在“前喻文化”阶段耐心地教导我们这个世界的运行规则；而对于外界不断变化生成的新业态，一般则需要通过后辈的帮助来完成认知。

因为在充满变化的当下，大多新潮流本身就是由年轻人来创造引领的。

知乎上有个问题叫“什么时候你知道自己长大了”，百余个回答，总结起来其实就是一句话——意识到自己的家庭角色已经发生了转变的瞬间。

譬如第一次开始掌勺年夜饭成为灶台C位，在饭桌上第一次发现有长辈给自己敬酒，第一次代长辈给别人敬酒，第一次成为发红包的角色，第一次替父亲去拜访亲朋，这些细小的生活日常标志着年轻人拿到了节庆的“主动权”，这是除了生理意义的成熟以外，最具现实意义的成年式。

借助春节这段家人难得团圆的时间，那些有所成长的年轻人也开始思考，一个家庭更好的模样应该是怎样的，如何让操心了半辈子的家人，可以安安心心地坐下来，享受一个顺心如意的放松年。

人生难得多团圆，陪伴家人的时间屈指可数。/《饮食男女》

我们从来都是表达含蓄内敛的民族，即便是到了今天，年轻人对父母的关心，也往往是以笨拙的行动来表现——

帮父母报老年大学，嘴上说是为了报小时候的一箭之仇，实际上是担心父母退休后会感到无所适从。为家里添置扫地机器人，尽管长辈眼中什么都没有扫帚好用，但我们也是希望父母不必总弯腰。

就如年轻人小时候也未必理解父母的所有举动，对于这些关心，长辈或许并不会全盘接受，但这就是年轻人的表达。

亲人之间爱意的传递，无论以怎样的形式，总会在传输中折损一部分。无论最终长辈们接受了多少，至少在两代人之间，都有一个默契的共识：这是对方对自己的爱。

用真实的方式，去爱具体的人

罗翔在《我的青铜时代》中提道：“你越觉得抽象的人可爱，你就会越觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人。”

能将目光拉回现实，也是一种能力。

尤其是在一个加速变化的时代，我们可以遥望彼方，对于现实生活来说，最重要的还是回归现实，用真实的方式，去爱具体的人。

在当下，最稀缺也最不可控的，就是身体康健。其实回想一下，我们为长辈做的所有“保护”，其实都是希望他们无病无灾，岁岁平安。

无论是给父母送新年货还是传统年货，我们选择礼物的最终目的，还是要回归到父母身上，选择他们所认同、热爱的文化和物品。